Roncalli Jean 23

Je voulais faire un blog soufflé à l'hélium,
un blog qui nous allège, pour une fois.  Je
ne promets rien.  Si je manque mon coup,
pas de blâme.
Hier je racontais comment l'Angleterre
puritaine de la reine Victoria avait mené
deux guerres contre la Chine pour imposer
le commerce extrêmement lucratif de
l'opium.
Marx a écrit que la religion est l'opium des
peuples: en prêchant la soumission et
l'obéissance docile à toute autorité, les
églises se rangent habituellement du côté
du pouvoir établi.  Dans le cas de la Chine,
l'opium n'a pas endormi le peuple. C'est
un paradoxe: cet opium britannique a
affaibli l'économie nationale et le prestige
de l'empereur, obligeant la Chine à faire la
révolution.

Tout ça pour parler de Jean 23. Ce pape,
c'est de l'hélium. Il n'a pas besoin de
canonisation pour grimper au ciel. Oui,
c'était plus que de l'oxygène qu'il apportait
à l'Eglise catholique. Un souffle d'euphorie incroyable. Tout d'un coup, une transformation devenait possible. La statue de marbre s'animait et devenait vivante, capable d'entendre: elle descendait de son piédestal. Pour un temps très court, les fenêtres se sont ouvertes, poussées par un vent de liberté. Ça sentait le printemps. Puis les cardinaux ont éternué et les fenêtres se sont refermées.

C'est un paradoxe de plus: cette institution qui enseigne la possibilité des miracles,  elle a mis fin au miracle de sa transformation. Jean 23 me fait penser au pharaon Akhénaton, le père de Toutânkhamon.  Akhénaton avait révolutionné la religion égyptienne, proclamant un seul Dieu. Il avait aussi révolutionné l'art, permettant une façon toute nouvelle de peindre, de sculpter, de voir. À la mort du pharaon, on se hâta de revenir à la tradition millénaire.  Tout comme Akhénaton, le bon pape Jean 23 est une parenthèse exceptionnelle, un ballon soufflé à l'hélium, qui grimpe et se perd dans le ciel, sous le regard des enfants.